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Juli 31

¿Quiénes temen a la revolución?

¿Quiénes temen la Revolución? Los mismos que la han provocado; los que con su opresión o su explotación sobre las masas populares han hecho que la desesperación se apodere de las víctimas de sus infamias; los que con la injusticia y la rapiña han sublevado las conciencias y han hecho palidecer de indignación a los hombres honrados de la tierra.
  
La Revolución va a estallar de un momento a otro. Los que por tantos años hemos estado atentos a todos los incidentes de la vida social y política del pueblo mexicano, no podemos engañarnos. Los síntomas del formidable cataclismo no dejan lugar a la duda de que algo está por surgir y algo por derrumbarse, de que algo va a levantarse y algo está por caer. Por fin, después de treinta y cuatro años de vergüenza, va a levantar la cabeza el pueblo mexicano y, por fin, después de esa larga noche, va a quedar convertido en ruinas el negro edificio cuya pesadumbre nos ahogaba. Es oportuno ahora volver a decir lo que tanto hemos dicho: hay que hacer que este movimiento, causado por la desesperación, no sea el movimiento ciego del que hace un esfuerzo para librarse del peso de un enorme fardo, movimiento en que el instinto domina casi por completo a la razón. Debemos procurar los libertarios que este movimiento tome la orientación que señala la Ciencia. De no hacerlo así, la Revolución que se levanta no serviría más que para sustituir un Presidente por otro Presidente o, lo que es lo mismo, un amo por otro amo. Debemos tener presente que lo que se necesita es que el pueblo tenga pan, tenga albergue, tenga tierra qué cultivar; debemos tener presente que ningún gobierno, por honrado que sea, puede decretar la abolición de la miseria. Es el pueblo mismo, son los hambrientos, son los desheredados los que tienen que abolir la miseria tomando, en primer lugar, posesión de la tierra que, por derecho natural, no puede ser acaparada por unos cuantos, sino que es la propiedad de todo ser humano. No es posible predecir hasta dónde podrá llegar la obra reivindicadora de la próxima revolución; pero si llevamos los luchadores de buena fe el propósito de avanzar lo más posible por ese camino; si al empuñar el wínchester vamos decididos no al encumbramiento de otro amo, sino a la reivindicación de los derechos del proletariado; si llevamos al campo de la lucha armada el empeño de conquistar la libertad económica que es la base de todas las libertades, que es la condición sin la cual no hay libertad ninguna; si llevamos ese propósito encauzaremos el próximo movimiento popular por un camino digno de esta época; pero si por el afán de triunfar fácilmente; si por querer abreviar la contienda quitamos de nuestras tendencias el radicalismo que las hace incompatibles con las tendencias de los partidos netamente burgueses y conservadores, entonces habremos hecho obra de bandidos y de asesinos, porque la sangre derramada no servirá más que para dar mayor fuerza a la burguesía, esto es, a la casta poseedora de la riqueza, que después del triunfo pondrá nuevamente la cadena al proletariado con cuya sangre, con cuyo sacrificio, con cuyo martirio ganó el poder.

Preciso es, pues, proletarios; preciso es, pues, desheredados, que no os confundáis. Los partidos conservadores y burgueses os hablan de libertad, de justicia, de ley, de gobierno honrado, y os dicen que, cambiando el pueblo los hombres que están en el poder por otros, tendréis libertad, tendréis justicia, tendréis ley, tendréis gobierno honrado. No os dejéis embaucar. Lo que necesitáis es que se os asegure el bienestar de vuestras familias y el pan de cada día; el bienestar de las familias no podrá dároslo ningún gobierno. Sois vosotros los que tenéis que conquistar esas ventajas, tomando desde luego posesión de la tierra, que es la fuente primordial de la riqueza y la tierra no os la podrá dar ningún gobierno, ¡entendedlo bien!, porque la ley defiende el derecho de los detentadores de la riqueza; tenéis que tomarlo vosotros a despecho de la ley, a despecho del gobierno, a despecho del pretendido derecho de propiedad; tendréis que tomarlo vosotros en nombre de la justicia natural, en nombre del derecho que todo ser humano tiene a vivir y a desarrollar su cuerpo y su inteligencia. Cuando vosotros estéis en posesión de la tierra, tendréis libertad, tendréis justicia, porque la libertad y la justicia no se decretan: son el resultado de la independencia económica, esto es, de la facultad que tiene un individuo de vivir sin depender de un amo, esto es, de aprovechar para sí y para los suyos el producto íntegro de su trabajo. Así, pues, tomad la tierra. La ley dice que no toméis, que es de propiedad particular: pero la ley que tal cosa dice fue escrita por los que os tienen en la esclavitud y tan no responde a una necesidad general, que necesita el apoyo de la fuerza. Si la ley fuera el resultado del consentimiento de todos, no necesitaría el apoyo del polizonte, del carcelero, del juez, del verdugo, del soldado y del funcionario. La ley os fue impuesta, y contra las imposiciones arbitrarias, apoyadas por la fuerza, debemos los hombres dignos responder con nuestra rebeldía. Ahora: ¡a luchar! La Revolución, incontenible, avasalladora, no tarda en llegar. Si queréis ser libres de veras, agrupaos bajo las banderas libertarias del Partido Liberal; pero si queréis solamente daros el extraño placer de derramar sangre y derramar la vuestra jugando a los soldados, agrupaos bajo otras banderas, los anti reeleccionistas, por ejemplo, de que después de que juguéis a los soldados os pondrán nuevamente el yugo patronal y el yugo gubernamental; pero, eso sí, os habréis dado el gustazo de cambiar el viejo Presidente, que ya os chocaba, por otro flamante, acabadito de hacer.

Compañeros, la cuestión es grave. Comprendo que estéis dispuestos a luchar; pero luchad con fruto para la clase pobre. Todas las revoluciones han aprovechado hasta hoy a las clases encumbradas porque no habéis tenido idea clara de vuestros derechos y de vuestros intereses, que, como lo sabéis, son completamente opuestos a los derechos y a los intereses de las clases intelectuales y ricas. El interés de los ricos es que los pobres sean pobres eternamente, porque la pobreza de las masas es la garantía de sus riquezas. Si no hay hombres que tengan necesidad de trabajar a otro hombre, los ricos se verán obligados a hacer alguna cosa útil, a producir algo de utilidad general para poder vivir; ya no tendrán entonces esclavos a quienes explotar.

 No es posible predecir, repito, hasta dónde llegarán las reivindicaciones populares en la Revolución que se avecina; pero hay que procurar lo más que se pueda. Ya sería un gran paso hacer que la tierra fuera propiedad de todos y si no hubiera fuerza suficiente o suficiente conciencia entre los revolucionarios para obtener más ventaja que esa, ella sería la base de reivindicaciones próximas que por la sola fuerza de las circunstancias conquistaría el proletariado. ¡Adelante, compañeros! Pronto escucharéis los primeros disparos; pronto lanzarán el grito de rebeldía los oprimidos. Que no haya uno solo que deje de secundar el movimiento, lanzando con toda la fuerza de la convicción este grito supremo: ¡Tierra y libertad!
 -Ricardo Flores Magón (De Regeneración, 19 de noviembre de 1910). 

Mai 24

“Los estábamos esperando, qué bueno que ya llegaron.

Atentamente, La Patria”.


Esa fue una de las consignas más hermosas de las muchas que pude ver esta tarde, en la Marcha Yo Soy 132, una nueva protesta de universitarios, algunos periodistas y mexicanos, en general, que salimos a mostrar el despertar de la conciencia colectiva ante una fragmentación de la sociedad; ante una censura vil de los medios de comunicación más poderosos de este país (uno, en particular). 

Increíblemente alentador resulta escuchar todas esas voces fundidas al unísono que piden lo mismo: NO A LA IMPOSICIÓN DE UN CANDIDATO IGNORANTE Y ASESINO; NO A LA CENSURA Y LA MANIPULACIÓN DE LA INFORMACIÓN; NO A CONTINUAR ESCLAVIZANDO A LA POBLACIÓN BAJO EL YUGO DE LAS CÚPULAS DE PODER.Y de pronto lo vi, parada en el Monumento al Ángel de la Independencia, un contingente al que no le encuentro principio ni tampoco fin, que me llena de emoción y que me eriza la piel. Porque sí, así es, México despertó. México se está estremeciendo ante la coyuntura y no dejándose arrastrar por ella.

Porque ya fue suficiente soportar, porque el letargo duró demasiado y porque de aquí en adelante sólo deben venir tiempos de luz. Pero debemos trabajar, TODOS JUNTOS, INCANSABLEMENTE, por traerlos.

Que esta sea nuestra primavera mexicana. Y que venga nuestro verano y nuestro otoño y nuestro invierno. Que vengan los años que merecemos y que lleguen para todos.

Venga, querido México, que de aquí nos vamos hasta arriba.

 My favorite chant was “No dejes que la Rosa de Guadalupe te eduque” and “Gaviota, Gaviota tu esposo es un idiota” and “Prole mata copete”

(via elisamexica)


Sept. 15

Apr. 14

thinkmexican:

Archival footage of the funeral of Emiliano Zapata Salazar (August 8, 1879 – April 10, 1919). Zapata was 39 years when he was ambushed and killed in Chinameca, Morelos.  

(via thinkmexican)


Febr. 11

Dez. 26
“El peor enemigo que uno tiene es la ignorancia”

Pancho Villa (via rafastarisativa2)

"One’s worst enemy is ignorance"  


Dez. 15

Dez. 9

Dez. 7


Nov. 28
“Liberiación política, liberación económica, consolidación de un estado: lo que las guerras sociales que se han dado en el país buscan (y siguen buscnado).
Educación es la base de un país solido: la clave para que un país salga adelante y que conozca su cultura y sus raices.
Falta de consiencia civica: dar puentes en los días festivos para impulsar el turismo.
Nos entregaran al país sin gastar una sola bala (forma en que la educación en México esta entregando el país a EEUU)”
Caudillos en Cuautla (debate entre historiadores)
caudillos@tvxcable.tv 

Nov. 26

Nov. 25

Nov. 24

A riesgo de parecer ridículo, dejame decir que el verdadero revolucionario es guiado por una gran sentimiento de amor. Es imposible pensar en un revolucionario genuino con la falta de esta cualidadd… Nosotros debemos esforzarnos por alcanzar esto cada dia
para que el amor que vive en la esencia humana sea transformado en acciones reales, en actos que sirvan como ejemplos, como una fuerza que se mueve.

At the risk of seeming ridiculous, let me say that the true revolutionary is guided by a great feeling of love. It is impossible to think of a genuine revolutionary lacking this quality… We must strive every day so that this love of living humanity will be transformed into actual deeds, into acts that serve as examples, as a moving force.

Ernesto Guevara de la Serna (el Che)

(via thinkertalker)


Nov. 23
El espíritu vivo de las adelitas que aun se encuentra en nuestra hermosas mujeres mexicanas. NO SE DEJEN, ¡SI SE PUEDE!

El espíritu vivo de las adelitas que aun se encuentra en nuestra hermosas mujeres mexicanas. NO SE DEJEN, ¡SI SE PUEDE!


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